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身体是成佛之本
[ 录入者:jueye | 时间:2015-05-09 03:38:28 | 来源:正如法师网 | 浏览:2254次 ]

身体是成佛之本
正 如

写给生命,关注健康。

健康,大多数人确实很重视。大多数人重视健康,但却没有切实重视健康。下面简述几点,是否能引起你重新对生命,以及健康的切实重视?首先还是祝願所有见闻者不再因自我因素而活在病痛的折磨之中!

一、菩萨畏因,众生畏果。刘教授明知繁重的工作影响健康,还是没办法,还是勉强坚持繁重的工作。刚刚过了46岁,一天在工作岗位上突然倒下,经抢救,苏醒过来,三天后又昏迷过去再也没有醒过来。当他苏醒过来的那时刻,他极度悲伤!痛心后悔自己的犟劲!但是,世间没有后悔药,“船到江心补漏迟”,一切都已晚!这不是新闻,依据2012年中国有关部门的调查显示,中国知识分子平均寿命是58岁,低于全国平均寿命10岁左右。繁重的工作影响健康,简直就是催命鬼。寿命虽有前业定,命运依然可改变,这是佛教对命运的看法。

二、生命无常,在呼吸间。佛说,生命在呼吸间,一呼吸不来,生命即要结束。身体是由骨头血肉构造,由一大堆蛋白质组成,本来就是极为脆弱,极易败坏之物。怎能经得起那日复一日的繁重的工作?过度的消耗和折磨身体,只会加速生命无常,这是必然。这样的“无常之物”,它需要呵护,需要许多属于它的休养生息的时间。

身体弄坏很容易,身体弄坏就一两天,可是要恢复则要一两个星期,多少人一蹶再也起不来了。身体搞坏如顺水行舟,病体康复则像逆水行舟般艰难。

三、动物本能,就是活命。您看后院的蚂蚁,您动它一下,它立即扔下食物,赶忙逃命,命比什么都重要。小小的动物都知道活命最要紧,何况是人?人更理解这个道理,所以发明创造,就是为了活命,为了这个命活得更好。我们的一切的一切都是为这个命服务,一切的一切都是为这个命创造更好的生活。动物过温饱生活,一般人要过好生活,文明人要过艺术的人生,圣人过得是解脱自在的人生。不管过那种生活,都是以活命为根本内涵。

四、生命个体,属于大众。自从我们有了这个人身,生命就属于大众,不是这个身体个体的事。孩提时,生病了,父母着急,又找医生又抓药;读书成绩不好,父母又操心。古人说,身体发肤,来自父母。毁伤,谓之不孝。身体没有照顾好,生病了,这就是不孝父母!你这个身体,你父母有份。你健康开心活着,你父母很开心。父母不在了,你的身体你儿女有份,大家活着是为家庭为儿女活着。年轻妈妈走了,小孩会痛苦难舍。信仰佛教,我们也是为佛教活着。健康长寿,就是为教争光。哇!这个信佛的人都好,身体这么棒!连佛教都沾光。这千万不要理解为活得很累?道理就是这样简易明了。

五、保养车房,漠视健康。我们工作是为了这个身体,我们买房子也是为了这个身体,一切的一切都是为了这个身体。但是,事实怎样?事实有太多的颠倒,所以兴庆寺智参禅师说,众生颠倒颠!本来“谋生是为了这个身体”,结果是“身体为了这个谋生累得够呛”。本来“买房子是为了这个身体”,结果是“身体为了这个房子忙得腰酸腿疼,甚至因此一命呜呼!”……,这叫颠倒,众生太多的颠倒

身体比什么都值钱,可以说是无价之宝。可是众生颠倒颠。买一部3万美元的车,算好车,我们经常给它擦给它洗,花很多心思去保养,可是我们对于这个无价的身体,却是马马虎虎,没有保养。连七个钟头属于身体的睡眠时间,我们都给剥夺了。又护肤又整容,可是最好的美容是充足的睡眠和适当的放松。有些人只知道疲劳工作疲劳工作,饮食随随便便,凑合凑合就一餐,这是大错特错。我知道了,就对他们说应该多花些时间在饮食上,理由是:()、身体营养来源是饮食;()、赚钱赚钱就是为了这个命,这个命没有了,就不能赚钱了,赚钱干什么?生命实在看不下去就抗议,抗议无效,再抗议还是不理。最后生命强烈抗议,告别了,生命挣脱身体,大家这才知道,哭了,没有用了。

没有身体,房子车子票子对于身体来说都是没有价值。

六、身体健康,胜孝儿孙。身体不健康,这里痛,那里痛,再孝顺的儿孙,都代替不了病者的疼痛。孝顺的儿孙就是二十四小时伺候在侧,买很多好吃的,都是代替不了病者的痛苦。这个健康的双手,是最孝顺的儿孙。这个健康的双脚,是最孝顺的儿孙。身体健康,能走能动,就是最孝顺的儿孙。年轻的时候苦些累些不可怕,最重要的是老来时不要那么苦。老来幸福,最重要的因素当然离不开身体的健康。

七、来美作甚?为苦而来?来美国作什么?这个问题值得深刻思考。许多人千辛万苦来美国,原本是为民主为自由而来,为让身体过上好日子而来。可是,来了之后,结果却是让身体劳累疲惫不堪,完全违背初心。住在大都市的中国人,一天辛苦工作回家,还要挖地种菜,连一点蔬菜钱都不让菜农赚走,何苦如此计较!千辛万苦移民到这个大都市来,就是要告别那辛苦的农民职业,你现在又挖地种菜,又做起农民来,这不是自己跟自己过不去? 

人活着就是要劳动,辛勤劳动是应该的,作什么工作都很好,职业没有高低,但是,不提倡过劳,国家也是不鼓励过劳。

八、身体健康,快乐源泉。没有生过病的人,不理解身体健康的快乐。生些小病的人,还是不会明白身体健康的可贵。只有那些生过大病的人、那些智慧之人,才会真正明白身体健康的重要。但是,许多生了大病的人,就此再也没有醒过来了,留下的只有那苍白且无力的“后悔”二字。

大多数人身体健康的时候,总是想要这个要那个,想要的太多。身体有毛病了,痛苦难受时,那个时候什么都不想要了,金银珍宝都不要了,只要健康。这时,健康才凸显其重要。

九、福报有限,福尽祸至。由于诸佛菩萨的护念,上天的关爱,自己福德所召感,有些人尽管体力透支,但是一关一关都克服了,身体仍然撑到今天。可是,我们要明白,每个人的福报、德业、虔诚都是有限的,一旦福报享尽,灾祸来临就躲不了,所以,现在开始除了有虔诚礼佛、不断修积福德外,更不可有侥幸心理和体力透支情况。

自己好好规划一下工作,一定要作到劳逸结合,给身体充足的休息时间,请诸佛菩萨、龙天护法放心,请诸佛菩萨、龙天护法去帮助其他更需要帮助的众生。具此心行,是好佛子,是谓善男子善女人。

十、五欲炽盛,损身折寿。空气、水质、食物、物品等有毒,对身体健康是大害,这个大家明白。五欲,是指“财色名食睡”五种人的基本欲望。欲,是指人与生俱来的本能。望,就是人企望得到的。

财色名食睡,是地狱五条根,是通往地狱的五条主干道,是造成痛苦的根源。往“财色名食睡”这上面走,走啊走就走到地狱。有些人认为没有地狱,你往“财色名食睡”这里走,前面就是地狱。财色名食睡炽盛,“五欲之火”烧得很热烈,能烧毁身体健康,损身折寿。面对“财色名”要看破,面对“食睡”要有正确的认知。有些人对“财色名”很含蓄,可是对待“食睡”有独钟。岂不知“食睡”也是通往地狱的两条高速公路,也是影响身体健康。对待“食睡”,许多人认识不够。

十一、身体是成佛之本。佛经在在处处告诉我们,生命无常,要放下身见,故不必太过于执着。执着身体,反而不好,这是一个层面。另一层面,佛告诫我们,身体是利益众生的工具,有健康的身体才能作更多的工作,才能走更远的路。佛陀又教诲我们,身体又是成佛的根本。虽然,身体是个臭皮囊,身是罪薮,但是,借助它,善用这个生命载体修行,可以渡过生死烦恼河流,到达成佛彼岸

众生健康长寿,是我所愿!岁次2015年5月5日。



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