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一切诸法,皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。--《涅槃经·憍陈如品》 唯佛与佛,乃能究竟诸法实相,所谓诸法如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。--《法华经·方便品》 诸法寂灭相,不可以言宣。--《法华经·方便品》 法性本寂无诸相,犹如虚空不分别,超诸取着绝言道,真实平等常清净。--《华严经·十地品》 诸法实相者,心行言语断,无生亦无灭,寂灭如涅槃。自知不随他,寂灭无戏论,无异无分别,是则名实相。--《中论·观法品》 文殊师利言:如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:善哉善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。--《维摩经·不二法门品》 言说文字皆解脱相。所以者何?解脱者,不内不外不在两间,文字亦不内不外不在两间,是故舍利弗,无离文字说解脱也。--《维摩经·观众生品》 佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。--《金刚经》 是实相者,即是非相,是故如来说明实相。--《金刚经》
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