2004年11月21日，应麻州波士顿千佛寺邀请，正如法师主持由千佛寺举办的“大悲忏”法会，并作佛学开示，同“诸上善人”结上了一段殊胜法缘。

“大悲”法会，安排两项主要活动，一是礼诵《大悲宝忏》，参与者向佛菩萨忏悔过去所作的对人对事的“不当事”。发露忏悔而得清净。并祈观音菩萨赐福保安。一是请法师开示佛法，以明佛法妙义，增长佛学，坚定正信，依教起修，趣入菩提。

正如法师主持法会的同时，还作了题为《大悲·忏悔》的开示，并特别强调“悔”的重要意义。悔，是“悔不再犯”，这是佛经中对“悔”的定义。大众要在此处下大功夫，不要天天犯“有忏无悔”，或“只忏不悔”的严重错误。法师说，“如此，则功德甚小，甚至毫无意义。”

说到“大悲”，法师说，应该是“大慈大悲”。“慈”是“与乐”的意思。与乐，给与他人快乐。“大慈”是“无缘大慈”，彼此没有任何关系，甚至是冤家仇人。“悲”是“拔苦”的意思。拔苦，拔除他人的痛苦。“大悲”，是“同体大悲”，彼此是“同一体”的关系。这是菩萨的境界。是我们修学的模范。我们学习和实践“大慈大悲”的精神，最基本的基本是要将它落实到家庭生活之中，家庭里有“大慈大悲”，然后而推广到亲戚朋友，乃至社会大众，这就成为菩萨了。法师引《优婆塞戒经》中“若先不能供养父母，恼其妻子奴婢困苦，而布施者，是名恶人，是假名施，不名义施。”的法语告诉大家，若不能“大慈大悲”父母，恼其妻子奴婢困苦，而“慈悲”者，也“是名恶人”。举一反三，值得借鉴。

法会于轻松愉快中圆满。

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