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香港弘法
[ 录入者:admin | 时间:2009-06-04 17:10:24 | 来源:正如法师网 | 浏览:75392次 ]

 

正如法师香港弘法 

应香港众居士邀请,正如法师借回金钟寺主持佛像开光暨讲经法会之因缘,于2007年5月25日专程到香港同教内外旧识新知餐会见面、开示佛法、解惑释疑、教导众等如何运用佛学于现实工作生活之中、传授禅修净业等诸多活动,广交善友,弘扬佛法,增进交流,促进佛法更加深入社会民间。

法师此次香港弘法,是法师第13次来到这个繁华的国际都市。在这次六天的弘法之中,法师总共进行了八场弘法活动,谈论的内容很多,气氛热烈,大众受用,微妙自知。现摘录其中三点,同大家分享。

一、建立佛化家庭。

法师说,这个问题,南传佛教藏传佛教作得比较好,汉传佛教在这方面较为薄弱,需要引起必要的重视。建立和推广佛化家庭,走全家信佛的道路,将佛法更有效地落实到人生生活之中。全家都有“诸恶莫作,众善奉行”的佛教道德观,对个人对社会都有好处。尤其对小孩从小就形成佛教的道德观有帮助。又信仰相同,志同道合,家庭自是和乐。当然随着小孩年龄的增长,允许有不同信仰。致力建立佛化家庭的同时,佛教历来对多元文化,采取包容态度。

二、“众生无边誓愿度”,先从家庭开始度。

(摄于香港机场)

有许多同修“众生无边誓愿度”作得还不错,可是对于“家庭众生誓愿度”却作得很不够。法师说,“众生无边誓愿度,应该先从家庭成员‘度’开始。家庭成员‘度’好了,众生无边誓愿度才更有意义。反过来说,在家庭成员中,跟这个闹别扭,同那个有磨擦,你怎么去面对‘众生无边誓愿度’。度这个皈依、学佛、成佛,度那个皈依、学佛、成佛,可就是没度家里的人皈依、学佛、成佛。家里的至亲将来堕落了,怎么办呢?到时悔恨已晚了!”这个不可不先知。

什么叫“度”?法师说:“度,通渡,由这岸渡到那岸,由不信佛度到信佛,由为恶度到为善,由邪见度到正见,由黑暗度到光明,由痴迷度到觉悟,由痛苦度到快乐,等等。”

三、培福修慧的重要性。

正如法师说,当前,信众行善培福积德,这方面作得很好,值得称颂。然而,行善培福积德者本人有没有想到“受施者”受恩惠的人,是行善培福的人、“施物者”的恩人?这个要明白,有经论为证。《大丈夫论》中说:“菩萨于乞者生难遭想,所以者何?若无乞者,檀波罗密则不满足,无上菩提则不可得。”大家不明白这个,这是很正常,因为这个是菩萨修“布施波罗密”的境界。但是,大家对于这个理念仍然需要了解。

法师说,相对于“修福”的信众,“修慧”的信众便少些。希望同修们在“修福”的同时,多多发“法门无量誓愿学”,精进学习佛法,自利利他。记住《分别业报略经》中这几句法语:“常乐修智慧,而不行布施,所生常聪哲,贫窭无财产。唯乐行布施,而不修智慧,所生得大财,愚痴无知见。施慧二俱修,所生具财智;二俱不修者,长夜处贫暗。”成佛是“福慧”具足,缺一不可。修福修慧,圆满菩提才变为可能。

 

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