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庆祝佛诞 祈祷和平
[ 录入者:admin | 时间:2009-06-04 17:09:31 | 来源:正如法师网 | 浏览:6455次 ]


如来寺庆佛诞 祈祷世界和平

正如法师开示

适逢公元二○○七年,佛历2551年浴佛节,今年美国费城如来寺浴佛诞的主题是“祈祷世界和平”。为方便各方信众参加法会,寺方择5月20日,农历四月初四日,星期天举行。一大早只见各方善男信女春风满面,精神饱满,陆续来集。上午九时,法会开始。

法会先浴佛,接着绕佛,然后拜愿回向,程序简明,但内容方方具到,庄严而且隆重。法会十二时圆满。大家通过浴佛,充满法喜,可贵之处是明白了浴佛的真正意义之所在。

法会请正如法师开示。法师先谈了浴佛的来历。法师说:“据传,佛陀降生时,天降香水为他洗浴。根据这一说法,所以我们在农历四月初八佛诞日举行浴佛法会。有的地方还用花草制作一座花亭,象征佛陀降生兰毗尼花园的情景。并用牛头旃檀、紫檀、多摩罗香、甘松等种种香料制成香水,置于净盆中。浴佛时,先用香汤灌洒佛顶,然后再以净水浴洗。

法师说:有的地方依照《般泥洹后灌腊经》,则在佛诞日和七月十五夏满日举行浴佛。有的地方依照《譬喻经》,则有腊八浴佛庆典。有的禅宗道场,在十二月初八佛成道日也举行浴佛活动。在印度一般寺院每天都举行浴佛。这可能是印度天气炎热,大家借此又可淋水又可象征洗去罪业。”

浴佛的目的是什么?法师说:“这是庄严而神圣的事。首先是庆祝佛陀诞生,意义重大。其次,通过浴佛,以效法先圣,见贤思齐。其三,要明白浴佛是一种形式,是一种方便,通过这个形式,目的在浴洗我们的‘尘垢’。佛出生入灭,至今都已两千五百多年了,哪里还用得了你来洗浴。我们通过浴佛,真正需要浴洗的是我们众生自己,正如浴佛偈中所说的‘五浊众生离尘垢’。我们众生的身口意‘尘垢’,需要清洗。洗去我们内心的‘尘垢’,洗去我们外在行为的‘尘垢’,我们才能够‘证如来净法身’,才有快乐幸福的人生,才有‘世界和平’。众生身口意‘尘垢’不清洗干净,幸福的人生、世界和平永远是一句空口号。”

众生心垢,不健康的思想,犹如尘埃,所以称‘尘垢’,但是概括起来主要有三种,这就是大家都熟悉的‘贪嗔痴’三毒。由于众生愚痴,也称‘无明’,因而有‘贪’有‘嗔’,有种种不正当思想、行为发生,从而痛苦烦恼生死轮回流转不息。之所以佛家不厌其烦、大声疾呼‘心净则国土净’、‘(心)制之一处,无事不办’的道理就在这里。

正如法师语气深长地说:“人人都希望世界和平,我们佛教徒更希望世界和平,但是如何才能实现这个伟大而又渺茫的愿望呢?佛教的浴佛活动早就为我们作了指示,这就是:实现世界和平的愿望,就是从这个‘洗涤心灵尘垢’开始。”

 

附录:(正如法师:佛陀生日 普天同庆)

 佛陀生日  普天同庆

正 如 

今年五月月圆日,公历是5月7日,是佛教教主释迦牟尼佛诞生、成道和涅盘的“卫塞节”。南传佛教在这一天举行盛大的庆祝佛陀诞生、成道和涅盘。为了纪念这一佛教的最大的节日,全世界佛教徒皆以最隆重的方式,举行庆祝活动,祈求世界和平,国泰民安。

今年“佛诞节”,中国各寺院也都举行“浴佛法会”,和各种活动,欢庆佛诞。各大重点寺院,更是人山人海,成千上万信众参加拈香诵经浴佛。4月29日,台湾佛光山、各区县市政府及各界佛教团体,在林口体育埸举行“全国各界庆祝国定佛诞节浴佛大会”,法师嘉宾信众近两万人参加。浴佛大会,除传统的浴佛仪式外,更安排京剧、日本舞俑、法师乐器演奏等多项表演节目,以及大型摸彩活动,让与会者共沐佛恩,共结法缘。4月30日,香港佛教联合会在红磡体育馆举行“佛诞弘法大会”,来自南北传、藏传的大德长老、各国驻港领事、嘉宾信众五千余人同襄盛会。

4月29日,南韩佛教徒在汉城体育馆庆祝佛诞,佛教四众弟子上万人参加。内容有讲经、游行等活动。

5月7日,新加坡佛教界各寺院、团体,或举办放生,或礼忏,或浴佛,或佛像艺术展,或设素宴招待社会福利团体的1500多名视障、智障、聋哑、高龄等残疾孤老人士。以各种活动,庆祝“佛诞”。光明山普觉寺,今年更组织了超过两万名佛教徒,以“三步一拜”的方式,庆祝佛诞。他们三步一拜,历经两个多小时,完成了一公里的路程。

5月7日,马来西亚佛教徒在离首都吉隆坡200公里外的一座寺院外的广场,举行“卫塞节”。大马佛教总会主席释寂晃法师吁请民众通过“浴佛”,来凈化身心,学习佛陀的慈悲力,互相尊敬,互相帮助,和平相处,利乐众生。法会期间,几百名信众抬出一幅长一百八十呎,宽三十五尺的画有“佛教教义”的大型画卷,将法会推向了高潮。

5月7日,尼泊尔佛教徒在各个寺院和公众埸所,举行隆重庆祝佛诞活动。其中,在首都加德满都西区的庆祝法会,有25000余名信众参加。尼泊尔总理寇瑞拉也光临法会,并发表致词。他表示,将要求联合国将释迦牟尼佛诞辰定为“世界和平日”。寇瑞拉说:“释迦牟尼主张和平、宽容和共存的佛理,在今天这个暴力、杀戮和恐怖主义严重影响到人类规范与价值观念的时代中,依然切合时弊。”他表示:“人们不应将佛陀视为仅属某一国家,但佛陀诞生在尼泊尔的事实,则使我们自觉对于促成此事负有更进一步的责任。

美国佛教徒,也于卫塞节前后,在不同的公众场所和几百个佛教道场内以诵经、浴佛、演说、游行等不同形式,举行隆重的庆典;美国佛教联合会于5月26日,组织各佛教团体在纽约华埠中华公所,隆重举行“浴佛游行法会”,表达对节日的庆贺,和对世界对国家对人民的虔诚祈祷!

此外,加拿大、澳洲、英国、法国、德国、印度等各国佛教徒都在“浴佛节”前后,以各种方式,庆祝佛诞。

中国汉传佛教,也称北传佛教,传统以农历四月初八日,为释迦牟尼佛诞生日,又称“浴佛节”。由于古时,中国、印度、锡兰(今斯里兰卡)等国历法差异,历经二千年后,传记有误,于是各国的“佛诞日”日期而有所不同。

1950年,世界佛教徒联谊会在斯里兰卡首都科伦坡,举行首届大会。其中,一项议案就是议决:佛陀诞生于公元前623年,涅盘于元前543年,成佛于公元前588年;而且,斯国等南傅佛教徒认为,佛陀的诞生、成佛、涅盘都在阳历的五月月圆日。此三个节日,汇集在同一日的“汇集节庆”,故称“卫塞节”,又名吠舍佉节、卫塞日,意思是“月圆日”的祭典。1954年,世界佛教徒联谊会在缅甸首都仰光,召开第三次会议,并议决:将“卫塞日”定为“世界佛陀日”。以此节日,显示佛陀的智能觉行圆满,犹如十五的满月,光辉普照全球。并藉以发扬佛陀的教义,倡导世界和平,庄严国土,利乐有情。

“佛面犹如凈满月,亦如千日放光明;圆光普照于十方,喜舍慈悲皆具足。”如今,新加坡、马来西亚、韩国、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、缅甸、台湾、香港等许多国家和地区都将“佛诞节”,定为国定假日,让佛陀生日,走出丛林,与民同乐,普天同庆。

 

原文刊登在2001年美国佛教联合会《法炬》杂志

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