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施食法會的由來
[ 录入者:jueye | 时间:2013-11-02 10:04:18 | 来源:正如法师网 | 浏览:3620次 ]


施食法會的由來
正 如

中國佛教“施食”之法,最早可追溯到南北朝時代。梁朝僧祐記錄有《施曠野鬼食緣記》、《鬼子母緣記》。唐代實叉難陀法師所譯的《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》及《甘露陀羅經咒》,這是中國佛教最早的有關“焰口施食”的記載和方法。後來,不空法師譯出《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》,與實叉難陀法師所譯的《救面然餓鬼陀羅尼神咒經》是為同本異譯。不空法師又譯出《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經》、《瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由》,此後,“施食”救濟之法,廣為應用。

根據《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》中記載:有一天,夜靜三更,阿難獨居靜處,見一餓鬼,名叫“焰口”。焰口“其形醜陋,身體枯瘦,口中火然,咽如針鋒,頭髮蓬亂,爪牙長利,甚可怖畏。”他對阿難說:“你三天后,就生到我們餓鬼中,跟我現在的遭遇一樣。”阿難聞言,非常害怕。問餓鬼說:“我死後,生到餓鬼,跟你們一樣。那現在,我有沒有辦法避免?”爾時,餓鬼對阿難說:“汝在明日,如果能以摩伽陀國所用之斛,各施一斛飲食給百千恒河沙數餓鬼,及百千婆羅門仙等,並代我們供養三寶。你便增壽。此功德也能令我脫離餓鬼苦難,得生天上。”阿難立即起座,來到佛前,頂禮佛足,請求救濟之法。佛告訴阿難,有陀羅尼,名曰“無量威德自在光明殊勝妙力”,能救焰口餓鬼。爾時,世尊即為阿難,說陀羅尼。

佛告阿難,誦此陀羅尼,“欲求長壽福德增榮,速能滿足檀波羅蜜”;“能破一切諸鬼多生已來慳吝惡業,即得福德圓滿”;“能令諸鬼咽喉寬大,所施之食恣意充飽”;“能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣”;“受此食已,悉皆飽滿,是諸鬼等悉捨鬼身,生於天上”;“加持(饮)食施鬼,便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長,增益色力,善根具足,一切非人、夜叉、羅剎諸惡鬼神不敢侵害。又能成就無量福德壽命”;“若欲供養佛法僧寶……,恒為諸佛憶念稱讚,諸天善神恒來擁護。即為滿足檀波羅蜜”。佛告“阿難!汝隨我語,如法修行,廣宣流布,令諸眾生普得見聞,獲無量福。”

經中載有《無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼咒》。

 


 

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