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人成即佛成 是名真现实
[ 录入者:admin | 时间:2009-06-04 22:14:31 | 来源:正如法师网 | 浏览:4507次 ]

 

人成即佛成 是名真现实

                    ----与茗山长老的一段胜缘
 
正 如 

中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、江苏镇江焦山定慧寺住持茗山长老于2001年6月1日17时58分,在上海舍报圆寂,享年88岁。噩讯传来,我心中无限哀思!我深切祈愿他老---就如他老人家自己在临终前所写的那般:“乘愿再来”!

茗山长老,是当代中国名僧,也是我所敬仰的,和亲近聆教的众多的长老之一。虽然,我亲近茗老的时间不是很长,但是,他给我留下的印象非常深刻,我永远也不会忘记他老在灵岩山佛学院为我们开示,以及在焦山定慧寺方丈室给我所施的“醍醐法食”,和惠赐墨宝的情景。他对我们这些后学是那般的谆谆教导,和款语温言的鼓励。

仰赖佛陀护念,小僧的我得以两次亲近茗老,并听到他老的微妙法音,结上了一段微妙殊胜因缘。

第一次聆听茗老开示。记得,我1983年在江苏苏州灵岩山寺“中国佛学院灵岩山分院”求学时,就闻茗老大名,及其道德文章书法。后来,他老受院方邀请,前来说法开示,满足了我这一个年轻学僧对一位老和尚的仰慕之心。说法开始,我同40多位同学一样,在教室内的各自座位上端端正正地坐着,极至的静,个个有如木雕罗汉一般。只听“起立”声下,同学们整齐起立,合掌恭迎茗老开示。茗老在佛学院副院长明学方丈的陪同下,徐徐走进讲堂,走上讲台,开示法要。老法师个头不高体偏瘦,慈眉善目,满面和融,先是滔滔不绝,阐述佛法至理,展现佛学大家风范;后是意味深长,亲切鼓励学僧,呈表佛门长者期望。茗老开示结束,我们目送他离寺下山。他走了,他的身影走进了彩云树丛之中。

他是下山了,可是自此后,他的慈悲形象,和那久经修习的佛学知识,以及那柔中有刚,清新俊逸,别具一派的书法,统统在我的八识田中“植种生根”;他是走了,然而自此后,我特别乐意注意有关于他的生活、弘法动向,这同我乐意注意其它大德法师的活动状况无有差别。我希望再次见到茗山长老。

第二次聆听茗老开示。时间过得很快,不觉己来到了1991年。那年春夏之交,我游黄山登九华,至南京,往上海,经镇江、杭州转宁波,到南海普陀山朝拜观音道场。到镇江时,第一站,我就前往镇江名剎金山寺拜佛,并挂单借宿。第二天一大早,在我的同学文定法师的带领下,我们来到了慕名已久的镇江另一名蓝---焦山定慧寺,我们特地前来拜访思念已久的定慧寺方丈茗山长老。

因缘和合,今天茗老在寺。我们经知客师引导,来到了方丈室拜见茗老,彼此寒喧几句后,茗老吹响法螺,为我们讲了足足一个小时的立意深刻,且富时代气息的开示。他以近代高僧太虚大师的:“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。”的著名偈语为主题,为我们揭示了人生佛教的形成、人生佛教的重要意义,以及如何实践人生佛教思想。茗老告诉我们:无处不在无时不现的佛,虽然是大彻大悟的,高贵的,无上的,让我们众生“仰止”,但并不是高不可攀、仰不可及。如果,我们要想成佛,就在眼前当下,从人做起,人做好了,人格完善了,佛也就成了。应该记住:佛是由人而成。这一点非常之关键,忽略了这一点,“离世觅菩提,犹如寻兔角”,这就偏离了成佛之根本。

“如何将‘人’做好呢?”茗老话语一转,正把我要问的问题“无问自说”地提了出来,我真是欢喜又是惊奇,惊奇的是这个老和尚必有“他心通”啊!就在我“回光”过来时,他老己接着说:做一个好人,也就是国家所提倡的做一个“五讲四美”的人,也就是儒家所讲的遵行“仁、义、礼、智、信”五常的人,进一步也就是我们佛教所说的严持“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”五戒的人,更进一步就是实行“十善”,再更进一步就是广行“六度”、“四弘愿”、“四无量心”,自觉觉他,觉行圆满,“人”格圆满,“人成佛成”---成就无上佛果。说到这里,茗老引《优婆塞五戒相经》中,佛对凈饭王提出的关于“分别五戒可悔不可悔相”问题的回答。他说:佛在经中说:“憍昙(即瞿昙)!我本心念,久欲与优婆塞分别五戒。若有善男子受持不犯者,以是因缘当成佛道。” 最后,茗公老和尚总结道:“人生佛教思想,概括地说,就是太虚大师的这四句话。这首偈子,具体而准确地概括了人生佛教思想。” 茗公又对我们补充说:“身为佛子,必须爱国爱教,发愿成就佛道。而成就佛道,必须从人作起,做一个好人,利国利教利生的人。由此“人成即佛成”。说着说着,不觉已到了午餐时间。

用过午饭,休息片刻,醒来己是一点多,赶紧起来,不敢懒床,不能耽误这宝贵的时间。既遇大善知识,得惜时如金,把握大好机缘,好好亲近,聆听法要,分享道境;既到宝山,得探幽索宝,取宝返家受用,不能错过。于是,又来到方丈室请法,茗老看见我们又来,笑容可敬地忙请我们坐下,叫侍者上茶,并为我们说了一些鼓励话,而后,他挥翰临池,为我们每人写了一幅字。给我写的一幅,内容就是上面讲到的虚大师的:“仰止唯佛陀,完成在人格……。”名句墨宝, 我合十欢喜接受,如获至珍。时间不多,不敢再打扰长老,我们只好拜别老法师,依依不舍地离开了祖国当代高僧的摇蓝蕉山定慧寺。归程途中,法语盘空,久久不去。

虽然,后来有想过再去拜访亲近茗老,但总因因缘不足而未能如愿。如今,茗老走了,他所作己办,圆满入寂,临走之前,他还以偈的形式,向佛与众生交了一份人生最后时刻的答卷。其偈曰:

秋水鱼踪,长空鸟迹。

若问何往?往生凈域。

觉而不迷,生必有灭。

乘愿再来,何须悲泣!

这首偈,是茗老自知时至,临命终时前的圆寂偈。他走得是如此这般洒脱自在!

茗公走了,然而他的法语犹在,光明照亮,接引我等众生渡过生死苦海,航向涅盘彼岸。

茗公走了,6月8日,焦山定慧寺举行了“茗山法师圆寂赞颂大典”,有来自海内外各地的僧俗四众数千人参加。同时,江苏省各大寺院,也都举行了诵经回向法会。本人惊悉耗讯,也于佛前虔诚上香诵经回向,恭表无上敬悼---

上香了诵经已

乘愿再来吧

茗山长老

佛教需要您

众生需要您

乘愿再来

 

原刊登在2001年美国《法炬》杂志上

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