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六祖惠能大师所悟何物
[ 录入者:jueye | 时间:2013-09-10 10:01:00 | 来源:正如法师网 | 浏览:3799次 ]


惠能大师所悟何物
正如法师开示
(2013-09-10)
   

 宗门禅和子,经常问起:六祖惠能大师听闻《金刚经》“应无所住,而生其心”时,大悟。不知惠能大悟了什么?所悟何物?这是禅门严肃话题,攸关生死大事。

六祖,俗名卢惠能,今广东新兴县人,以砍柴为生,目不识丁。据《坛经》所述:一日,惠能卖柴客店,得钱,出客店门,“见一客诵经,惠能一闻经语,心即开悟。遂问客:‘诵何经?’客曰:‘《金刚经》。’”

后来,六祖来到黄梅,诵“菩提本无树”偈后,被五祖召见,“三更入室”。五祖“为说《金刚经》,至‘应无所住,而生其心’时,惠能言下大悟。”大悟,即大彻大悟。

我们要问:六祖悟到什么呢?《坛经•行由品》说:“惠能言下大悟,一切万法,不离自性。随即,六祖发表大悟感言:‘何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。’”原来悟到的,就是这个自性。

这个“自性”,在《坛经》中名称众多,又称本心、本性、如如之心、无上菩提、般若之性等等。名称虽异,但言一物,名曰自性,无生无灭。《行由品》说:“无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭……万境自如如,如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。”

自性,即自性清净藏,也称如来藏。《胜鬘经•自性清净章》说道,“世尊!如来藏者,是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。”《自性清净章》和《佛性论•自体相品》都谈到:如来藏,有自性、因、至得、真实、秘密等五种意义。

天台宗,称如来藏叫实相、第一义空。智顗大师著述的《法华玄义》卷五说:“第一义空,即是实相……实相,为如来藏。六祖所悟就是实相第一义空。 

唯识思想的重要经典《入楞伽经》认为,如来藏又称阿梨耶识。阿梨耶识,即阿赖耶识。经中第七卷指出:“阿梨耶识者,名如来藏,而与无明七识共俱。如大海波,常不断绝,身俱生故。”从唯识讲,六祖所悟,就是阿赖耶识。众生迷时叫阿赖耶识,众生悟时名大圆镜智。

我们翻开《成唯识论》卷十,在《大圆镜智相应心品》中,我们明了:“谓此大圆镜智,离诸分别。所缘行相,微细难知。不忘不愚,一切境相。性相清净,离诸杂染。纯净圆德,现种依持。能现能生,身土智影。无间无断,穷未来际。”自性长什么样呢?我想知道。你想知道,我也想知道,此物说大不大,说小不小,可圆可扁,可长可短,就在身边,看而不见,“离诸分别”,“微细难知”,“说一不中”,“思量即非”,“言语道断”,“心行处灭”。

那如何才能见性呢?禅宗二祖慧可,因达摩祖师曰:“将心来,与汝安。” 慧可曰:“觅心,了不可得!” 慧可“当即豁然大悟”。

怀海禅师和马祖禅师一起旅游,见一群野鸭飞过。马祖问:“是甚么?”怀海答:“野鸭子。”马祖问:“甚处去也?”怀海道:“飞过去也。”马祖突然转身,使劲拧怀海鼻子,怀海痛得大叫。马祖道:“又道飞过去也!”怀海言下,恍然大悟。祖师禅师,是这么样见性的!咱们会也么道?

 

 

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