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万佛一支香
[ 录入者:jueye | 时间:2012-09-08 05:51:03 | 来源:正如法师网 | 浏览:10549次 ]


万佛一支香
正如法师开示

在中国广东一带,许多人家里敬设三个神坛,一个是供奉佛像,一个是供奉祖先,一个是供奉地主。一般人又将地主供在房门外角落处。有些人家还供奉一个关老爷神坛,一看就知道是经商人家。一共有四个神坛。在广东一带,大多数人称拜佛也叫拜神,神佛不分。在佛教中,佛神有别。

家设三个坛,每个坛一个香炉,共有三个香炉。设四个坛,每坛一个香炉,就有四个香炉。香炉里,每日香烟满屋,熏得整个房屋黑乌鸦鸦。房子刚买的,刚装修一新,没住几个月就被香烟熏得乌黑,不漂亮了,这儿子很生气!一见到佛就生气!因你老太烧香才气佛。有些家庭,就因为这香烟问题,母子闹得不和睦,险些儿子要打妈,要闹人命。供奉菩萨,原本是保平安,现在反成了不平安的来源。众生颠倒,多冤枉啊!有些人,又要烧香,又怕房子被熏黑,不知如何是好?心理很矛盾,内心极痛苦。信佛,快乐还没找到,反先找到了痛苦。

一日,有位信徒问我,家里烧多少支香才好?我问他:“你平常烧几支?”

他说:“每个香炉烧三支,祖先的香炉烧九支。”

我明知故问:“为什么祖先的香炉烧九支?”

信徒:“祖先多,怕不够吃,怪罪我!”

我笑说:“现在都提倡戒烟,你还给祖先抽烟不成?”
现实中,确实有许多信徒认为给佛菩萨、祖先们烧香就是烧给他们吃的,他们吃了香烟便保佑我们。

我说,“你祖先多,烧九支香也不够吃?一人还分不到一支。你一次烧九十支香还是一个祖先没有一支,仍然不够吃,你不只九十个祖先吧?你一次烧九百支香还是一个祖先没有一支,仍然不够吃,你何只九百个祖先?”

信徒:“那怎么办?师父!”

我说:“万佛一支香。一万个佛,无量无数个佛就供一支香。同理,数不清的祖先也是一支香,烧一支香就可以了。”我又说,“烧香,是香供养,不是给他们吃,这个香吃不得,吃了对肺不好。供香是供心意,供香是供香气而不是供黑烟,最初用途就是净化空气。”

香是烧一支,那香炉放几个呢?香炉当然是一个。那佛像、神像、祖先牌位如何放呢?上面我们说过,家里设坛供佛一尊。如果有供祖先牌位,可以安放在佛像旁边。如果还有供关公或地主神,那么左边是祖先牌位,中间是佛像,右边是关老爷或地主牌位。中间的佛像应比左右牌位略高一些。佛像前放一个香炉,这样烧一支香无量诸佛菩萨、一切天神、无数祖先都供养了。

香,可以烧盘香,形状像蚊香一圈一圈地转,香条越细越好。烧香时可以折断盘香一小段,将一小段盘香点燃后直接放在香炉内,又安全又卫生。早晚各烧香一次。不烧香也可以,那就直接烧“心香”。“心香”还是供佛的上等好香,是真正的烧香。

什么是“心香”?就是身口意妙香。在佛教中,香是表法,是一种象征,象征身口意香。我常称之为形象教育,烧香后来演变成佛教的一种教育形式。通过烧香,让我们想起“身口意香”。身,指身体上的行为。口,指言语上的行为。意,指思想上的行为。行为善名香,对人有益曰善。香,又代表戒定慧。“戒定真香”,戒定慧是真香,是性德之香。我们看到燃香、闻到香味,就想到我们自己要修戒定慧。修戒定慧,才是真正的烧香。

早上烧香,就是提醒自己今天要断恶修善,多多修善。晚上烧香,就是向佛报告平安回家,同时反思自己今天的所作所为,有错则改,有对则再接再厉。这是烧香的意义。

说到这里,顺便附带几句,那就是到寺院烧香拜佛时,见到寺中香炉中有香在烧,你就不必再烧香了。那炉中的香就是他人同你一起供佛的,你就添些香油钱就最好。寺院用你的香油钱作其他需要作的事,这多有意义,诸佛菩萨欢喜赞叹!捐香油钱功德比烧香功德大。到寺院烧香,见到香炉中没有人烧香,不烧香只捐香油钱,功德还是比烧香功德大。寺院几十个殿堂,你烧香一支就好,不要每个殿堂都烧香,添些香油钱就好。有人还特意到街市买香,带香入寺烧香,这是何苦何累?何等执着?完全没必要,捐几毛香油钱就等于烧香,这个要知道,多么轻松自在。

在古时候,人烟稀少,经济不是很繁荣,烧香是希有事。现在,人们生活好,烧香的人很多,太多则势必造成浪费物质、污染环境、侵蚀殿堂佛像、影响人们健康。所以,我们提倡捐香油钱、烧心香,支持佛教弘法利生事业,造福社会人民,真正福不唐捐,功德无量。

 

 

 

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