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财富从付出中来(四)
[ 录入者:jueye | 时间:2011-10-17 23:25:33 | 来源:正如法师网 | 浏览:4115次 ]


财富从付出中来(四)
正如法师开示

七、关怀弱势献爱心

佛说布施,是对一切众生说的,当然主要对象还是人类。人人都行布施,都欢喜付出,社会处处都是慈悲喜舍,世界充满爱,这个社会就是净土,极乐世界就在这里。人间佛教的倡导,就是要继承和发扬佛教有关建立人间净土的思想与实践。

佛说布施,是讲述菩萨等大力者的应有作为。这些内容,是菩萨等大力者提升人格、提升生命品质、求无上菩提的必修课目。布施少一份或不够圆满,菩萨都不能成等正觉。这在上面,我们已讲了很多。

大力者,也可以解释为社会上层人士。他们拥有众多资源,他们有能力,所以必须要布施、付出,帮助社会上需要帮助的人。他们有责任缩小社会贫富差距,消除社会贫富对抗,为社会安定作贡献。

布施的着重点是强调社会富裕阶层,或所谓的社会大力者应该布施。从这个意义上讲,布施的理论是为社会弱势群体发声,布施的实践是为社会弱势群体带来利益。社会弱势群体,需要关怀与帮助,这是民主社会的共识。

社会富裕阶层必须自觉实行布施,这也是保护自身利益,利人即利己。若富人残酷敲诈勒索穷人,不肯施舍散财,必将导致穷人反抗,最终富人也因贪婪财富而导致贫穷,甚至走向生命灭亡。富人不布施,穷人要反抗,社会就动荡,统治被推翻。

两千多年前,我佛如来就知道大力者布施的重要性,所以极力倡导布施,更身体力行,不能不让我们崇拜!两千多年来,许许多多的佛教徒,默默的在信受奉行布施,为社会建设与和谐作出了巨大的贡献。

佛教认为,一切法因缘生,人与人之间,甚至众生与众生之间都有着密切的关系,互为缘起,互为因果,依缘生存。又,众生无始以来,曾互为父子母女兄弟姐妹六亲眷属。是故,在社会上生存的每个人都必须担负一定的社会责任,都必须有感恩利人的精神与行动。

有人说,佛教是站在统治阶层这边的,请看看这个布施济贫助弱,就知道佛教是站在我们弱势群体这边的。

八、人类文明的标志

慈善作为社会第三次分配,强调的是爱的传递和社会责任。布施显然已成为人类文明的标志。慈善,也已从道德层面走向责任。

社会初次分配,讲的是效率问题,要让那些高知识、善于发明创新努力劳动的人们得到更多的劳务报酬,他们是社会中最早富裕的一群;社会二次分配,讲究的是公平,政府运用公权力以税收等手段,建立制度,来帮助弱势群体得到社会的应有保障;社会三次分配,讲的是社会责任,如富人们应当在自愿的情况下拿出自己的部分财富,来帮助弱势群体改善生活、教育和医疗条件。

在动物世界里,在哺育期间,你看这老虎妈妈对老虎儿子百般呵护,充满爱心,付出很多。过了哺育期,老虎儿子成年了,这老虎妈妈跟老虎儿子就成了陌生人,见面要嗜杀,变为仇敌,老虎妈妈再也不为老虎儿子付出,这是老虎的世界。许多动物基本上都是这样。人类进入文明,这思想行为就与动物分道扬镳。付出就是人与动物不同的区别之一。人若没有奉献精神,那便回到了动物世界,与禽兽一样。说某人跟禽兽无异,就是说他失去了人的品质。

人类社会之所以能够进步,能够创造今日之辉煌,就是因为有许许多多的人奉献付出,无私奉献。人类这种奉献故事,在佛教中,在古今中外比比皆是,不胜举例。古代的,我们今天就不说了。近年来,大家看到凡有天灾人祸,世界各地的民众就纷纷捐款捐物,奉献爱心。据美国慈善部门统计,2006年美国慈善捐款总额是2950亿美元,参加捐款的家庭达89%,全国人均捐款为1620美元。2008年,美国全国的慈善捐赠总额达到3076.5亿美元。他有困难,你去资助,这就是布施。

近年,还发生几件有关布施慈善方面的新闻,轰动全球,震撼你我,大家再听一遍也是欢喜称赞,羡慕不已。他们的事迹对我们修行布施应该是有帮助。新闻提要如下:

2004年福布斯世界首富、微软公司董事长比尔•盖茨于2004年宣布,将在今后几年向梅琳达慈善基金会捐款33.5亿美元。这是美国历史上最大的一笔捐款。捐款33.5亿美元,叫你捐300元,你心痛,足足的心痛三天。300块钱是捐出去了,可功德也没有了。因你心痛,这功德就被痛没了。

2005年比尔•盖茨在英国伦敦庆祝自己50岁生日时宣布,自己不会从政,数百亿美元巨额财富将捐献给社会,不会作为遗产留给子孙。我们奋斗奋斗,节约节约,辛辛苦只为儿孙,全部财产留给儿孙。养的儿子好吃懒作,不干活,成为败家子,将你留下的百万财产败光光,你是留钱财害子孙。贫穷,谦卑,勤劳,走向致富。富有,享受,怕苦,傲慢,回到贫穷。

2006年6月25日,福布斯2006年世界第二富、美国投资家沃伦•巴菲特宣布,将自己的80%的财产捐给慈善事业。2011年,他的财富位居世界第三,净资产达500亿美元。富人响应慈善,刮起富人慈善捐款旋风。按我们佛教的说法,这都是菩萨行为。

2008年6月21日盖茨接受英国BBC电视节目Newsnight访问时表示,他计划将自己的580亿美元(约合4530亿元人民币)财产,全数捐给比尔及梅琳达盖茨慈善基金会。在2008年之前的两年中,他已经向该慈善基金捐资300亿美元。

美国被称为是慈善捐款大国,美国人被称为是世界上最慷慨的人之一。我们中国人也是很有爱心的民族,在人类慈善领域的表现那也是相当的显著。2010年9月5日,“中国首善”陈光标表示:“在我离开这个世界的时候,向慈善机构捐出自己的全部财产。”大约有50多亿人民币。2009年一年,陈光标就捐出3.13亿人民币,占公司净利润的77.6%。陈光标先生为我们当代中国人树立了慈善捐款的典范

不需要举太多例子,就举这些,从大家的眼睛中,已发现羡慕与惭愧的眼神。虽然,现在你我还不富有,但是,我们一定要懂得向这些慈善家们学习,知道布施付出的好处,随喜赞叹布施功德,尽心尽力而行布施,终有一天我们都是富豪,都是菩萨大力者,大行布施于天下。

九、这些物不能布施

有些人和物是不能用于布施,这些也应该要了解,否则,事与法违,布施无益,反而有害。

(一)根据《入菩萨行论》中说到:“三衣余尽施。”在古代印度的出家人财物只有“三衣”,三件破衣服。除了这三件衣服外,其他的一切都可以布施。三衣,是出家人日常生活的最低保障。日常生活最低保障的财物,这个不能布施啰,大家要知道。这个不用提醒,大家那有那么傻,中国人那会这样财物布施光光!过去曾有许多出家人东西布施光光,就连仅有的护身破衣裳也布施了,所以,佛教中就有这个关照的必要。

(二)依据《增一阿含经》卷27中说到,“有五惠施,不得其福。何等为五?一者以刀施人,二者以毒施人,三者以野牛施人,四者淫女施人,五者造作神祠。”有伤害众生的人或物,不能布施。这里还要注意的是,比方说,如果毒物对他有益,就可以施舍;如果上好的食物对他无益,就不能施舍。有人切菜需要用刀,可在确认他精神正常的情况下,可以给与菜刀切菜。这要靠智慧灵活布施,与对众生有利为前提。“五者造作神祠”,我们不修造神庙,不参加邪教活动等。

(三)如果对方是心术不正,故意挑衅,或是神经错乱之人向菩萨索要身体,或某一部位,菩萨可以不施。菩萨也有说“不”的时候。

(四)上面讲到,菩萨布施妻子奴婢仆从等,必须要征得他们同意,才能布施。否则,不能布施。菩萨也不能将父母布施于人,或将父母作为抵押品。

(五)与他人共同拥有的财物,必须征得他人同意,才能布施。不能自作主张布施了。

(六)《优婆塞戒经•杂品》中指出:“若先不能供养父母,恼其妻子奴婢困苦,而布施者,是名恶人,是假名施,不名义施。”没有供养好父母、妻子、员工,而布施者,是名假布施,是名恶人。公司员工的工资福利都没有如法发放照顾,而捐款救济,不是真布施,是假慈善家,是名恶人。

十、结语

财布施是指物质方面的付出,法布施是指知识学问方面的传授,无畏布施则侧重于对众生精神方面的关怀与勉励。布施忠告我们,要想收获就要付出,财富是通过施财才得到的。我们现在贫穷,这是我们过去不肯布施、自作自受的结果,切不可怨天尤人。我们从现在开始,努力付出,将来一定成为富翁,成为社会贤达。遵循其因必达其果。

咱们不必嫉妒、仇视富豪,也不认为有些人是不劳而获,他们过去生中已经付出很多,一切皆有因果。富人也应该有爱心,广行施舍,救济贫穷急难,造福人类,否则,贪吝不舍,将来又沦落为穷人。有许多富民已经坐上“贪”号专列高铁正在开往饿鬼道途中。生一念“布施”,高铁即刻调头返回,从饿鬼又回到了人间。佛说,贪婪之人堕饿鬼道。

人类社会需要大家爱心付出,需要互相关怀,那怕是付出一件小物品、一个微笑、一句勉励语、一念善心,都是对人类社会的布施供养与关爱。工蚁付出,才有蚂蚁王国。蜡烛燃烧,黑暗才有光明。种子消失,才有参天巨树。菩萨布施,才有无上佛果。大家付出,才有绚丽的地球家园。

您不付出,您便沉沦!师父不想您沉沦,还是要请您奉献爱心。

谢谢大家!

 

 

 

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