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舌头烧不坏的高僧法因老法师
[ 录入者:jueye | 时间:2010-07-09 06:14:12 | 来源:正如法师网 | 浏览:11429次 ]

舌头烧不坏的高僧法因老法师

法因老法师,1980年,受明学大和尚聘请,于1981年70岁时到灵岩山寺佛学院授课,先后讲授《百法明门论》、《八识规矩颂》、《唯识二十论》、《唯识卅论颂》、《解深密经》、《显扬圣教论》、《维摩诘经》、《法华经》。课余自书《法华经》、《华严经》、《大涅槃经》、《维摩经》、《观普贤行法经》、《弥勒成佛经》、《无量义经》等。老法师戒行清净,道德高崇,记忆超凡,授课认真,说法不倦,诵经不怠。

一九九二年农历六月初三日,老法师自知时至,盘腿端坐,与侍者告别,安详去世,享年八十二岁。火化后,遗下五色舍利无数,晶莹琉璃一块,牙齿不坏。尤其让人惊奇的是,火化后舌根完整无毁,呈古铜金色,坚硬如铁。击之,其声清脆悦耳,稀世罕见,真乃宝物。

正如法师在灵岩山寺求学时,曾于老法师座下受教。

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法因老法师简介

法因法师(1911—1991),河北省容城县午方村人,生于1911年,俗姓孙,名宝田,家境颇富。自幼聪敏,幼读私塾六年。十六岁欲赴北京求学未遂。十九岁经友人介绍到恒德厅任会计。二十六岁起日诵《金刚经》五十余部,深有悟处。二十七岁皈依三宝,自学唯识,颇有心得。二十八岁往陜西,依兴教寺方丈妙阔法师剃度出家,法名法因,号宝月,从师学唯识,深研教乘,昼夜不怠,深得师之赏识器重。且精进持诵《法华经》,常一日一部。二十九岁受具足戒,志存宣法。三十岁时,夜梦印光大师语道:“给你舍利子。”

三十四岁时同康寄遥、高成忍、杨叔吉等于大兴善寺创办巴利佛学院,当时太虚大师任名誉院长,妙阔法师任副院长,法因法师开讲《百法明门论》、《八识规矩颂》,后因经费拮据,办一届,历六年。四十岁时,回兴教寺任监院,帮助师父管理寺内外一切事务,道场兴隆,法缘广大,广开法筳,斋讲不倦。信众肃肃,洋洋济济,十方赞颂。法师刺十指血写《法华经》一部,立誓终身奉诵是经,每日中夜二时起身,讽诵此经一部,历经数十年不辍,深得法华幽旨。四十六岁,陜西省举行了一次传戒会。于长安县兴教寺,法因法师为尊证阿阇黎。

十年动乱,佛教法难。法师备受折磨,打成右派,戴上反革命份子帽子。他逆来顺受一切,但仍坚守净戒,誓死不开荤、不食肉,被批斗五十三次,权作“善财童子五十三参”之想。在此期间,决不脱下唯一剩下之一套僧衣。他被派到工地进行改造,但着僧衣,从事繁重之体力劳动。后来染病,饭食不下,生命垂危。此时,遇一位医生,有人向医生说:“这位出家人,心诚奉佛,不染荤腥,净戒正信,早晚默诵经文,常食无菜之饭。”医生闻之,顿生悲悯,精心治病,经一月余,法师身体好转。

1979年政策落实,拨乱反正,法师昭雪后,回陜西西安,朝五台山,至法门寺拜塔。1980年,他正筹划兴教寺恢复事宜,苏州灵岩山寺佛学院明学院长听闻法师讲学甚笃,即至函聘请。因此,他毅然于次年到灵岩山寺,时年已七十岁。他先后讲授《百法明门论》、《八识规矩颂》、《唯识二十论》、《唯识卅论颂》、《解深密经》、《显扬圣教论》、《维摩诘经》、《法华经》。课余书《法华经》、《华严经》、《大涅槃经》、《维摩经》、《观普贤行法经》、《弥勒成佛经》、《无量义经》等,并有经论注解。

法师心量弘伟,兴无缘慈,常有学僧清众围座膝前聆听教诲,远道慕名求法,来者有问必答,方便善巧。法师深居简出,严以律己。慈悲高尚,行道热心。一九八四年暑假应福建南普陀寺妙湛法师之请,前去讲法,并往雪峰寺转大法轮,广度善信,指示迷津,名震闽南闽北。一九八五年秋,法师应陕西佛教协会之请,前去传戒。此次是继二十八年后先师之后一盛会,参加者达一六〇〇人之众。其中出家戒子三〇〇余人。他自编传戒事宜,按部就班,如律如仪,法会秩序井然,得未曾有。1986年夏、1987夏,法师二次应邀赴西部地区弘法。之后回灵岩山寺,因双腿无力而深居,并告学僧:“吾已老,心有余力不足,无缘外出弘法矣。希望你们精研经教,毕业后,振兴佛法”。  

法师每日早上三点起身诵《法华经》前四卷,晚间读后三卷,再四十八拜。过去,晚间可拜法华一〇〇〇拜,熟读《法华经》仅两个半小时,并可背下全经。1987年,除早晚诵法华经外,早上增加诵《弥勒上生经》,晚间增诵《弥勒成佛经》。此举寓意深刻,一为意味他求生兜率净土,听闻正法;一为意味他将同弥勒降生人间,承释迦愿,普度无量众生,于龙华树下成佛。  

1988年后,于日间诵四十卷之《大般涅槃经》,三天诵一部,到九十二年圆寂之前已诵廿余部,书写一部。有时讲解诵持此经之十种功德,及此经大意。1991年农历九月二十六日,老法师起身,因双腿乏力,而跌倒即卧床不起。全寺僧众得知,咸来探望。病中他还与人讲《大涅槃经》前二十卷。意味着涅槃要自己圆满,说食终不能饱。  

弥留之际,打一饿七,至第八天即一九九二年农历六月初三日,上午叫人打来热水沐浴更衣,异常清醒,瓜熟蒂落,自知时至,结跏趺坐,坦然与侍者握手告别,安详示寂,享年八十二岁。荼毗后,五色舍利无数,晶莹琉璃一块,牙齿不坏。尤为令人惊奇的是,火化后舌根完整无毁,古铜金色,坚硬如铁;击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。象征法因老法师在世时,终身读诵《妙法莲华经》之至诚恳切,及宣讲此经之至真无误。同时验证了此经之无边妙用和殊胜功德。次日下午四时半,全寺僧众俱来助念,将法师入龛。  

其于末法之世,虔诵法华,得舌根不坏,证明《法华经》之殊胜无比。亦证实了宋仁宗皇帝赞《法华经》诗:“六万余言七轴装,无边妙义广含藏。白玉齿边流舍利,红莲舌上放毫光。喉中甘露涓涓润,灌顶醍醐点点凉。假使造罪如山岳,不须妙法两三行。”  

宝月法因法师垂化世间僧腊五十四,戒腊五十三,毕生清白,无限高洁。

法因老法师舍利塔,位于西安长安区杨庄乡扯袍峪村,距离西安约50公里。

法因老法师舍利塔,位于西安长安区杨庄乡扯袍峪村,距离西安约50公里。

法因寺

 

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