查看完整版本: [-- 有四法能令信众后世得福 --]

正如法师弘法论坛 -> 『教理行证』 -> 有四法能令信众后世得福 [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

暮嘴 2018-01-05 03:52
有四法能令信众后世得福
美国国际佛教促进会会长正如大和尚开示

佛告诉我们在家信众,修学四种法,能够获得现世利益和后世福报。

《别译杂阿含经》中第五卷记载,一天,佛在舍卫国祇树给孤独园,这天,来了一位叫佛移的年轻知识分子。年轻人问佛:“修何等法?令在家人现受其利,后世得福。”

佛告诉佛移:“有四种法,能获福报。何谓为四?所谓信戒、施、闻、慧。云何名戒?能行不杀,乃至不饮酒。” 酒,包括对身心有害的食物。

第一法,戒。戒,佛教术语,佛教戒律,最根本的戒有杀盗淫妄酒五戒,再分则有十戒。

戒,在国家是宪法法律,在公司是规章制度,在驾驶是交通规则,在社会是伦理道德。戒的作用,防非止恶。对人有利是善,鼓励去做。对人不利是恶,禁止去做。

第二法,施。施,布施,付出。布施,是菩萨利益众生的六种伟大行为之首,是菩萨利益众生的慈悲表现。

佛说,布施有三种:谓财施,法施,无畏施。布施金钱物品是财施,传授知识、助印书籍是法施,给人开解安慰、助威壮胆、微笑善语、体力付出等是无畏施。

第三法,闻。法门无量誓愿学,就是闻。听经闻法,也是闻。闻,就是听闻学习,要学习对我们生活工作有用的知识学问,要努力学习无量知识学闻,特别是要学习解脱烦恼痛苦之法,这也就是《别译杂阿含经》第五卷中,佛所说的要如实修学苦、集、灭、道四圣谛之法。这里的闻,特别是指修学四圣谛。

四圣谛是佛陀的最基本的教法。真实的道理名为谛。苦谛是说苦的普遍存在,集谛是说苦的原因,灭谛是说消灭痛苦后的状态,道谛是说灭苦的方法。苦是果,集是因,这是迷界的因果;灭是果,道是因,这是悟界的因果。由于众生怕果不怕因,坏事发生了才害怕,坏事没有发生之前不怕,事前什么都敢作,所以,佛陀便先讲“果”后讲“因”。

第四法,慧。有了“灭”,便有了“慧”。灭,是指消灭了痛苦后的状态。消灭了痛苦后的状态,称慧,这个时候才有“智慧”。智慧是圣人才有,我们都是“学智慧”。得了“慧”,便证阿罗汉果,断除三界烦恼,出离三界轮回,这才是在家信众真正的“后世得福”。人天福报,都是有漏无常,享受完了,接着就是堕落。

《杂阿含经•三七九》佛在波罗奈鹿野苑中,为憍陈如等五比丘说四谛法,最后,佛说:“我已于四圣谛三转十二行,生眼、智、明、觉。”“眼、智、明、觉”,就是慧。


查看完整版本: [-- 有四法能令信众后世得福 --] [-- top --]


Powered by PHPWind Code © 正如法师网
Time 0.033380 second(s),query:2 Gzip enabled

You can contact us