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楼主  发表于: 24天前

 广州--师慧觅:请上师开示:不由自主心存杂念,负能量,要怎样去调服



了凡本了(姜继峰)上师:其实我们每一个修行的人,都知道我们的杂念是从哪里来,首先我们要懂得我们的杂念从何处来才能去调伏我们的心,调伏我们的心,我们的负能量就不存在了。因为心存杂念最主要的是在五欲中,你在五欲中你的杂念就会招来,把五欲修空了,把五欲理解透了,贪嗔痴放下了,你的负能量就转成正能量,就可以调伏你自己的心。我们每个人有每个人的欲望,欲望就产生了很多的杂念,我们的五欲里有财、有色、有名、有食、有睡名,你在盼望着一种无形的东西,那你就会招来烦恼;财也是惹祸的根苗;色也是刮的光刀;食,那种贪婪是永无止尽;睡,大活人能睡成死人把自己的信心,把自己的一切都在欲望中生存,不贪就嗔不嗔就痴,那你的心就无法调伏。
 
你的杂念从何而来呢?最主要是在你的欲望中来我们知道在某些方面,你求正的东西,正能量的东西是求不得,但是你招负面的东西,一招就来。心存杂念就是妄想妄念,妄想妄念太多,妄想妄念超脱了自己,这样你就调伏不了自己的心,你任何事情都会想到不好的。其实没有什么好与坏之分,只是你看待的角度不同你们每一个人都认为“小我”是对的,小我发自于自身,小我是一种贪婪,修行的人破不了我执,你就不要去修行,你在执着什么东西呢?我们经典上所讲“你从哪里来,想到哪里去”佛陀当年说的话,你从地狱来,你还想回到地狱去,那你的小我还是依然存在,因为你带来了很多从某一道上过来的习性,这种习性是无法让你改变,那就是小我的存在,你认为你一切都是对的时候,其实已经错得很远很远了。
 
一切皆由心造,我们每一个人知道自己的心,要住自己的心,要明白自己的心,你所追逐的、你所要求的已经超出了你自身的能量,就像我们在旋转中在转圈的游戏一样,你已经超出了它的旋转力,你就脱离主轴,你就会被分离出去。我们脚踏实地、一步一步地就可以调伏自己的心,任何事情都要有自己的正能量存在你不要万事想到坏,其实事情有好就有坏有正就有邪有正面就有背面有对面就有相对应的面,这叫平衡。如果每个人都认为一成不变是对的,世间将不会存在了所以心存杂念,在某种程度上也是正常的,只是你怎样去调伏这些杂念,去改善这些杂念,就是把你的妄想、把你的欲望看得越来越淡,你就可以调伏了。
——转自本了老师与药师法门的博客