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楼主  发表于: 44天前

 美国国际佛教促进会会长正如大和尚开示:这样念经没有功德

这样念经没有功德
正如大和尚

大家都喜欢诵经,可是,憨山大师在《费闲歌》中却说:“诵经容易解经难,口诵不解总是闲。”说诵经不解经义,等同闲聊,没有功德。

《六祖坛经》记载,一日,法达法师拜访惠能大师,说,我已读诵《法华经》3000部,“未解经义,心常有疑。” 请大师开导。大师说:“经有何过?岂障汝念?”“心迷法华转,心悟转法华,诵经久不明,与义作仇家。” 这也就是《法句经》中所说的:“虽多诵经,不解何益?”没有功德。

为什么说诵经没有功德利益?这里的原因是不解经义。如果,诵经理解经义,那么诵经就有功德。

我们讲过,诵经读经,听闻佛法,这是“闻”的阶段,是学佛的第一阶段。善于听闻,善于读诵,这是“闻所成慧”,简称闻慧。

学佛的第二阶段,就是“思”,就是理解思考。思,要善思善解,细思细解,正思正解,净思净解,这叫“思所成慧”,简称思慧。

儒家《论语•政篇》也说到:“学而不思则罔,思而不学则殆。”只读书不思考,还是茫然无知;只空想而不读书,则非常危险。“闻”后有“思”,那么“闻”就非常重要,那么读诵经典就有功德,那么,“心悟转法华”,而不是被法华所转了。

《无量寿经》为我们指出:“一切布施中,法布施为最。”《方广大庄严经》卷十二中说到,听经闻法有八种功德。《正法念处经》卷六十三中也说到,闻法可得三十二种功德。听经闻法功德,诸经论中列举很多。

经中说到的闻法功德有:通达经义,智慧明了,得妙辩才,调伏散心,成就善根,得灭众苦,灭生死罪,解脱烦恼,得大财富,增长寿命,终得涅槃等等,听经闻法功德,非常之多。这里说的“听经闻法”,有理解经义的含义。

虽然,念经诵经,不解经义,但是,有虔诚心,有理解心,念经诵经还是有功德。但是,能闻而思而修,那功德就不可思议。